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佛教文化的发展
成安新闻网   10-05-21 11:26

  成安元符寺  

  元符寺位于成安县城西北18里之东二祖村村北(该村原属滏阳县、磁县。1945年后属成安县)。据《磁县县志》记载,元符寺始建于唐贞观十六年(公元642年),开元二十年(公元732年)在寺内建塔,安放二祖慧可大师灵骨。唐元和十二年(公元817年),昭义军监军使李朝正在塔前立碑。唐元复二年、宋嘉祜二年曾两次重新建塔。宋明道二年(公元1033年)饮赐寺名曰“广慈禅院”。元符三年(公元1100年)改今名。据佛教史籍记载,菩提达摩来华传经,不遇高徒而面壁九载。慧可立雪断臂而求真传,是为禅宗后第一代传人。实及修行办道之静地。

  历史上的元符寺,规模浩大,气势恢宏,呈三进院落。寺前有广场,占地20余亩,寺门南向,第一进院落为大悲佛殿,殿前塑有四大天王像。第二进院落耸立着二祖舍利塔,高九丈三尺,莲花顶一丈八,二层为一棚,最上三层封顶,每层八角,均挂有铜钟,每层塔室均有佛像。从塔北门可登临塔顶,远眺数十里。塔南门佛殿一间,二祖慧可塑像栩栩如生。塔下为八宝宫,内有用铁链悬空吊起的石棺。石棺里装有银质内棺,安放着二祖慧可舍利。宫四壁绘有五彩油画,刻有上八仙。顶上绘一对仙鹤展翅飞翔。石棺周围刻有精细花纹,石棺前有长命灯两盏,外围摆有十八尊镀铜罗汉及铜墙钱等物。

  塔北面是大雄宝殿,内有释迦牟尼塑像,前有韦陀塑像。大殿两厢各有一排禅堂。最后面是风景区,有明楼二座,明楼前左右两侧各有一阁楼,明楼正前方为背座殿。

  兴盛时期的元符寺,佛殿、禅房、宝塔错落有致,气势非凡,金砖玉瓦熠熠生辉。宝塔入云,与天接应,登上塔顶,十数里风景尽收眼底,使人顿觉心旷神怡,超然世外,大有云游天际之感。日出,晨钟唤起,日落,暮鼓相送。千余年来,这里僧俗游人如织,商贾夹道,香客如云。宋、元年间,此地是远近闻名的二祖镇。

  至民国时期元符寺已颓败、破落。1938年春,临漳土匪踏抢商城、二祖一带,火烧二祖塔,致使顶跌落,成一残塔。1969年,村内又将塔彻底拆除。

  中共十一届三中全会以后,党的宗教政策得到落实,文物保护和旅游资源受到重视,在此形势下,广大僧俗要求恢复和修复佛教圣迹元符寺的呼声越来越高。日本佛教界曾于1987年9月,1994年5月、9月,三次来元符寺朝科教朝拜,也渴望能早日修复寺、塔。

  中国佛教协会多次来函,认为祖宗六祖其他五祖均有安奉之地,唯二祖尚待安奉,希望将元符寺作为重要圣迹和对外交往的桥梁进行修复并开放。

  1987年元月,成安县政府向省宗教事务局提出了修复元符寺和二祖塔的报告,1988年6月,成安县人民政府批准修复元符寺。1988年6月,成安县成立了“元符寺修复委员会”,落实寺产60亩。同年7月,河北省佛教协会副会长弘川法师进驻该寺,任修复委员会主任。经多方努力,筹款10万元,先砌起了寺院围墙。1991年3月新塑丈余高汉白玉释迦牟尼佛像一尊,安放于准备重修的大雄宝殿地基处。

  各级领导及各界人士对该寺修复十分重视。中国佛教协会副会长静慧法师先后于1988年、1989年、1993年四次前来元符寺指导工作,1993年农历正月十六日,专程从北京赶来参加元符寺大雄宝殿奠基仪式。国务院宗教局、河北省宗教局领导同志也亲临成安指导修复工作。欣逢盛世,法轮大转,佛日增辉。不久的将来,元符寺将以崭新的面貌耸立在冀南大地。

  2007年经中国佛教协会、河北省人民政府宗教厅的批准,历经二十年的申请和筹备,位于成安县二祖村的禅宗二祖元符寺,近期将开始修复重建。工程总占地面积120亩,总投入1.2亿元,于2007年五月份动工,预计2009年全面完工。

  二祖圣地的修复备受各方关注,近几年,来自日本、韩国、台湾、香港和东南亚各国和地区的人士屡到二祖圣地遗址朝拜、参观,诚望早日复兴。

  成安匡教寺

  匡教寺位于成安县城西南1里处。隋开皇年间,佛教大乘禅宗第二代祖师、少林寺高僧慧可前来该寺讲经说法,寺内为之筑台,名说法台。至明朝初,该寺已成一荒丘。明嘉靖时重修,台高2丈余,四面包以砖石,台上建阁,阁中塑佛像千余,东西建伽蓝二殿,台北建前后二佛殿,台前建阎罗殿。明万历年间,知县刘永脉以为佛居台下位置失宜,因购地重修,台上易以二祖像,台下东西建阎罗殿各五楹,前建始祖殿三楹,移伽蓝殿于前之左右一楹,南建山门三楹,东西复设便门以通往来,两佛殿也稍加修茸。至清代,墙垣台阁尽毁于漳河水患。清康熙十三年(公元1674年),筑台重修,此后陆续建楼、建殿。清嘉庆三年(公元1789年),知县孙培增捐俸增修,于后楼塑如来佛等像三尊,周列罗汉十八尊,后厦一楹塑菩萨像,又于前民塑佛一尊,周列罗汉十八尊,后厦一楹塑韦陀像。东、西各建三楹,东塑二祖佛像,西为游宴厅。前建山门三楹,两旁塑金钢四尊。钟、鼓楼左右各一楹。门之东筑台高广各一丈,台北建亭一座,周围墙垣,廓然大备。

  匡教寺鼎盛时期,各佛殿、藏经楼,说法台、禅房等建筑,层次分明,错落有致,亭台楼阁,雕龙画凤,飞禽走兽,形象逼真,琉璃砖瓦,习习闪光。寺内古柏苍翠,榕树繁茂。墙外漳河绕流,杨柳重重。

  据传说,匡教寺曾有两年宝物。一是避风珠。匡教寺前是漳河故道。寺周围皆沙滩,冬春之日常常风起沙扬尘满天。因有避风珠,任凭寺外风狂黄沙飞,寺内却是风清不见尘。再就是匡教寺藏经楼屋脊上,铸有铁鸭一对,相对昂首引颈似鸣。“大雨来临有预兆,夜晚南台铁鸭叫。”这又是寺内一宝。有一年,南方一位异人来到匡教寺,盗走一只铁鸭,匡教寺僧人连夜追赶,一直追到黄河边,方把铁鸭夺回。

  幽雅的环境,神奇的传说,使匡教寺不仅成为佛教圣地,还是人们游览休闲的好去处,僧尼、香客不断,游人接踵。每逢法会,善男信女蜂拥,商贾云集,说书、唱戏、杂耍等纷纷在此卖艺,成为当地物资交流和文化活动的重要场所。

  民国时期,匡教寺已破败。解放初破除迷信,塑像被砸毁。1949年改为烈士祠堂。

  1994年,为落实党的宗教政策,发展旅游事业,根据广大佛教信徒和群众的要求,县人民政府决定修复匡教寺、说法台,落实寺基78亩。1995年2月,县成立修复匡教寺、迁建烈士祠堂领导小组,修复工作陆续开展,现已重新筑起说法台,大雄宝殿正在施工,匡教寺重现昔日之壮观已指日可待。

  成安圆照寺

  成安县城内西北角,明洪武十五年(1382)建,后曾多次修葺。据记载,明嘉靖年间,有寺僧圆镇,感县内寺院虽多,但都无全藏经典经书,讲经难明妙因,因此发愿取经。于嘉靖辛亥年(1551年),亲到金陵(今南京)请于礼部,往返三年,取得全藏经书,而他本人竟中途圆寂。其徒真梅等经过艰苦努力,遂修起藏经殿及斋厨宾馆等附属建筑。该寺还塑有铜佛,遗有古柏,建筑宏伟,环境幽雅,为明清之时县城有名休憩游览之所。该寺在民国时期尚有遗迹,今已荡然无存。

 
稿源: 成安新闻网 编辑: 马贺  
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  成安概况
成安,位于河北省南部,邯郸市东南20公里处,地处晋、冀、鲁、豫四省接壤地带,有“四省通衢”之誉。境域面积481.5平方公里,辖4镇5乡,234个行政村,总人口43万,是邯郸市“1+8”中心城市发展规划重要组团之一,邯郸冀南新区的重要组成部分,是全国县委权力公开透明运行工作试点县,并先后荣获“中国金融生态县”、“中国楹联文化县”、“ 全国生态文明先进县”等多项殊荣。

成安文化底蕴深厚。始建于春秋,得名于北齐,千年历史积淀,始终承载着“成就成功、安康平安”之意延绵至今。上古英雄大禹曾在这里治水;西汉大儒戴德、戴圣叔侄就出生在成安;佛教大乘禅宗第二代祖师、中国佛教禅宗第一人慧可,长期在成安讲经说法,留下了元符寺、说法台、二祖塔等大量的人文景观;宋朝名相寇准,曾在此任县令。

成安工业蓬勃发展。成功引进了世界500强中冶集团,中国500强天津友发,北京金隅等近200个工业项目,初步形成了管、板、件、车、纺五大支柱产业,装备制造产业飞速发展,先后被确定为省级工业聚集区和省级经济开发区,为承接产业转移搭建了良好平台。

成安农业资源丰富。是全国棉花生产百强县、国家优质棉基地县,素有“冀南棉海”之美誉,新中国成立后,老一辈革命家毛泽东、周恩来、刘少奇等党和国家领导人先后亲临成安视察指导工作。

近年来,成安县委、县政府深入贯彻落实科学发展观,牢牢把握河北省建设冀南新区、邯郸市“1+8”规划组团和东部振兴三大机遇,积极融入主城区,奋力赶超中西部,大步提高县域综合竞争力,走出了一条具有成安特色的崛起之路。

站在新的起点,迎接新的挑战。为实现成安的伟大复兴,勤劳诚实的成安人正以饱满的热情、超常的思维、超常的胆识、超常的举措围绕建设繁荣富强、文明和谐新成安的目标,全面打造实力成安、活力成安、魅力成安!

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